תוכן

כ) אמנם יש שינוי א' בין ז"א לנוק', כי אורות ז"א, נמשכים מלמעלה, בסוד אור ישר, כנודע, כי נכנסים בו נה"י דתבונה, עם המוחין שבתוכם אבל נוקביה, האורות שלה הם בסוד אור חוזר, דהוא דין, כנודע. והענין הוא, כי הנה האורות שלה, הם ב' בחי', והם: החסדים וגבורות, כמו שיתבאר. ונודע, כי החסדים והגבורות האלו, ירדו בתחלה עד היסוד דז"א, ואח"כ, החסדים הם נכתשים שם, ומתחלקים לניצוצות, ע"י הכאתם בקרקע היסוד, מכח נפילתם שם, וע"י כן יש בהם כח להאיר בז"א, הנקרא מאור. ולצאת לחוץ להאיר בנוקביה הנקראת נר. וזהו סוד, כתית למאור, להעלות נר תמיד. לרמוז אל האמור, כי בנין פרצוף הנקבה, הנקראת נר, הוא מתתא לעילא, דרך עליה בלבד, באור נוקביי, חוזר. וזהו סוד פסוק, עלי באר ענו לה.